柳冠中說：事在先，物在后，造物是為了謀事才要造物，而不是為了造物而造物，因此要實事求是。

長臂猿設(shè)計有限公司全員非常愛學習，也非常敬佩柳教授對設(shè)計的觀點。如： 他說設(shè)計是個平臺，設(shè)計要在理科、工科、文科、藝術(shù)這四根柱子上“謀事”。設(shè)計是這幾個學科的協(xié)調(diào)者，大家想理科的本質(zhì)是什么？它是發(fā)現(xiàn)真理解釋真理的；工科什么？它是解構(gòu)建構(gòu)技術(shù)，要把這棟搭起來、要把這棟拆掉，要把它建成是這樣的知識；文科是是非于道德的判斷，到底什么是對的什么是錯的，人類未來應該怎么樣，文科要解決這些；藝術(shù)是品鑒自然、人生、社會的途徑，你從你的角度區(qū)對社會、自然、人生拿出自己的一個閃光點來，這個世界才是豐富的，完美的系統(tǒng)。而設(shè)計是什么？是這四根腿上的桌面，有這四個學科的支撐，最后要做事啊！你做什么事，你要選擇，你要判斷，你要拿出來，設(shè)計要解決這個問題。

他又說設(shè)計是未來不被毀滅的第三種智慧！大家想想，人類在沒有科技和藝術(shù)之前設(shè)計早就存在了，設(shè)計就是把一個設(shè)想變成一個計劃實施，設(shè)計就解決生存問題，古代的原始人，他已經(jīng)有設(shè)計了，當他選擇石頭做石器的時候，設(shè)計就開始了，那時候有科學嗎？那時有藝術(shù)嗎？這是人的本能。人總要改變自己的生存環(huán)境、要謀生，所以需要一個設(shè)想，這個設(shè)想變成現(xiàn)實，這就是設(shè)計，而這種智慧與生俱來的，設(shè)計它需要把我們周圍的東西重新思考，這么區(qū)創(chuàng)新，這么一種思想方式，所以學設(shè)計的一定要有眼界。他必須要有寬度，必須涉獵面廣，還必須有強大的興趣，對周圍感興趣，要區(qū)探索。不怕不識貨，就怕貨比貨，你有了寬度你就知道還選擇權(quán)衡利弊，對不對！另一個就是格局高，格局高就是要站得高，站得高就知道要做什么事，就像我們說一個人當你有了想法，你苦惱就開始了，你沒有想法渾渾噩噩的，你有想法就要區(qū)實現(xiàn)、要努力啊、少睡覺啊！所以人和人最大的區(qū)別就是格局，格局大的做戰(zhàn)略，一般般的做事，格局低的你就是打工仔。